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2018-10-22 10:06 来源:新华社

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  第45分钟,恒大任意球开入禁区被挡出,张成林跟进补射,皮球击中横梁弹出!上半场补射阶段,恒大角球开入禁区,阿兰后点捅射破网!恒大1-2!半场结束,恒大暂时1-2落后。(篱笆)

库兹马借助本场再砍27分,他本赛季的总得分已经达到1059分,在湖人历史上排名新秀单季总得分榜第7名,而排在他身前的6位大神分别是:埃尔金-贝勒、乔治-麦肯、教父韦斯特、魔术师约翰逊、诺姆-尼克森和范-埃克塞尔。而且罚球也把他的手感给投出来了,下半场他的中投和勾手接连建功,帮助球队笑到最后,今天他没有等刘晓宇,成为获胜的功臣。

  朱彦西赛季报销,王骁辉也遭到伤病困扰,换句话说,这支北京男篮已经是半残了,可辽宁男篮差点被拖入五场大战。(篱笆)

  也许是汤神太容易被模仿了吧?总之我们都知道,这两名不法分子都不是汤普森本人,用汤神自己的话来说:这完全没必要啊!不得不说通过这一轮系列赛唯一的感慨就是新疆这真是自寻苦果,我们大家都知道新疆从赛季之初就换了大外援先后使用了肖和利马但是到了季后赛之后立刻换上了布拉切,因为在新疆看来只要有布拉切那么新疆就有实力战胜广东,毕竟上个赛季的布拉切可谓是无敌一般的存在,但是大家不要忘了布拉切即便在强悍毕竟也是一个赛季没有打球了,显然4场比赛下来之后我们就能够看的出来新疆今年似乎真的赌错了,而且就昨天的关键战而言一名球队的核心球员全场只拿7分焉能不败。

今天乐福拿到了23分12个篮板4次助攻,正如很多球迷所言,虽然打勇士不太利索,但是打东部的任何球队,乐福都能给你安排的明明白白的。

  在那场比赛当中,巴莫特在出场的25分钟时间里,获得了13分4个篮板以及一个助攻的数据,投篮7投5中,而三分球更是2投2中,让人不得不刮目相看。

  谁能比我惨!勇士队客场以75-89不敌马刺,在库里、杜兰特和汤普森休战的情况下,球队的唯一全明星格林也在第二节因伤离场,他们在最后一节还领先4分的情况下遭遇痛揍,这样的残阵实在有点让人心酸。赢球就是硬道理,最后晋级的时候,郭艾伦和队友们一起疯狂庆祝。

  然后第一时间跑向方硕,他想看对手怎么样了。

  有记者请他评价一下北京队这个宿敌,哈德森回答:首先北京队肯定和我们历史上有渊源,之前打过总决赛,第二个是双方都想赢,对胜利的渴望是一样的。对自己一个赛季的表现打分,杰克逊说道:如果打分的话,满分10分的话我打5分,我从欧洲联赛来到CBA,对于我来说还是学生,还有许多东西需要重新学习,很重要的是从夏训到赛季,我经常看着镜子里的我,需要把我想要的东西打出来转化到比赛当中去,我希望通过后面的训练能够把我的5分以后变到10分。

  巴莫特一直以来都被人们定义为防守蓝领球员,脏活累活都由这名王子担任,而在进攻端方面对他的重视度非常低。

  第42分钟,全北反超比分,韩教沅接队友左侧传中鱼跃冲顶破门,2-1!易边再战。

  在德罗赞绝望的第二罚不中的时候,詹姆斯抢下了价值连城的后场篮板,把胜利稳稳收入囊中。这只是雅尼斯执教北京男篮的第一个赛季,接下来他还能帮球队变得更好。

  

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节气 | 芒种:种子沉着入土 让人看清时间的样子
星辰在线2018-10-22 11:55

  听到这个古老的节气名,一颗飘浮的心便落入了大地。

  从来不曾如此清晰地看得见时间的样子。今天,它是那一粒北方的麦子,金黄而饱满;又是这一枚南方的稻种,沉着而苏醒。

  世间万物,仿佛都以种子与大地的方式联在一起。

  这一天,叫芒种。

  芒种,夏天的第三个节气,仲夏来临的消息。《月令七十二候集解》如此诠释:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”

  此时的北方,有芒的大麦、小麦成熟了。而南方,有芒的稻子亦播种。如是,芒种之“种”,既为名词种子,亦为动词播种。

  芒者,生于麦子或谷物上的刺状物,“针尖对麦芒”“如芒在背”皆言其尖锐。不过,芒种的意义,并不在“芒”,而在于“种”。

  泥土般朴实的“种”字里,保持着农耕文明生生不息的姿势和力量,亦蕴涵着生命成长的因缘与起点。

  一生倾情于大自然的美国十九世纪思想家梭罗,曾长年幽居于瓦尔登湖畔,后又以极大的热情去追寻各种植物种子的传播之旅,写成了一部传世名著,叫《种子的信仰》。他说:“我相信种子里有强烈的信仰,相信你也同样是一颗种子,我正期待你奇迹的发生”。

  当种子的内涵从植物发展到万物,它便成了宇宙的时间和生命,而“相信岁月,相信种子”也便成了诗和哲学。而今,无数国人借用梭罗的“金句”言说教育的理想,我们是不是也曾记起千百年前埋在华夏河源上那一个叫“芒种”的日子?

  生命的本质还是时间。一去不返的时间,就像天地间不可抗拒的律法。于是,植物错过时令,亦如人生错过时机。即令那过程同样艰辛,其结局却是异若霄壤。

  不是吗?芒种与夏至,前后相距不过半月。然而,对于同样一颗种子来说,不同的时间代表着不同的果实。此之谓“芒种不种,再种无用”。就中稻种植而言,“芒种插得是个宝,夏至插得是根草”;就红薯而言,“芒种栽薯重十斤,夏至栽薯光根根”,“芒种前,忙种田;芒种后,忙种豆”。

  如此轻声的一个节令,却足以打破整个乡野的宁静。那些飘在云端的“时间”,忽而就化作了握在手里的“时机”。

  昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

  这世间,还有哪一个童年的文本比土地更丰膄?

  在乡下,抢种抢收的“双抢”季节早就烙入了儿童的记忆。那些炽热如火的夏日午后,我们戴一顶草帽,躬身田间。左手均匀地分秧,右手快速地点插。随着一行行绿色秧苗的移动,那双踩在烂泥里的脚,也一步步后挪。

  多年之后,当那份腰酸背痛的辛劳随童年远去的时候,我才从唐朝布袋和尚的诗里读到此间的人生哲学:“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”

  芒种是种红薯的时节。红薯,也是一辈子无法忘却的滋味。

  多少次,在老屋前的菜地,抑或是在棠坡的山头,父亲将土地整成一垄一垄。当他坐在泥地上小憩时,我便一蹦一跳上前去,将那剪得短短的红薯苗一根一根摆到那一线黑色的猪粪上,等着父亲来盖上泥土。那时候,红薯也是家里的粮食。记忆中,很难吃到一餐纯粹的白米饭。每当早上揭开锅盖的时候,白白的饭堆下总埋着一大半红薯。这时候,父亲喜欢先将米饭打到竹饭篮里,再用力铲起那些喷香的锅巴,倒入浓稠的米汤,不一会,就擂出一锅红薯粥。

  而今,父亲不在了,那些明亮的早晨,也一去不返。

  芒种的节气就这样充满了稼穑的汗水,充满种子入土的踏实感,然而,这些远不是这个节气的全部。

  在古人眼里,芒种,既是一个与“种子”同行的节令,亦是一场与“花朵”告别的仪典。

  《红楼梦》第二十七回的回目是:“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。在那里,曹雪芹为我们存留了一个大观园里的芒种节。

  他写道:“那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一颗树上、每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘摇,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。”

  按古时风俗,“凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神。言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,需要饯行。”


  少女,春天,花神。哪一个意象不是自带美的光芒?

  一切美好,都像是一种神意。原来,天地间吐露清香的花朵,每一株都是一个庄严的神祉。在那场盛大的花神饯别中,你看得见“宝钗扑蝶”式的青春欢娱,亦看得见“黛玉葬花”式的孤寂感伤。

  花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘……

  柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知是谁?

  林黛玉那小小的花冢里,埋葬着落英的芳魂,何尝又不是埋葬着青春的至纯与至性?她的葬花词,是献给花神的,何尝又不是献给自我的?那是一段时光的凭吊,何尝又不是爱与美的凭吊?

  世俗是如此繁华。有人从繁华里听见盛大与热闹,有人却从那里听见了美的凋零,灵魂的叹息。

  与芒种的田间劳作相比,或许,这才是对生命的审美发现吧?

  芒种之“种”,芒种之“花”,都是那看得见的物事。其实,这时的天地之间,还充盈着那看不见的气场。

  春天阳气正旺,至芒种,阴气开始上升。在先人眼里,对这种阴阳消长感知最灵敏的,多为昆虫与鸟类,它们成为芒种三候的代言者。一候螳螂生,二候鵙始鸣,三候反舌无声。

  螳螂产卵于去秋,感阴气而生。而喜阴的伯劳鸟,也开始了鸣叫。你注意到,初夏时节,春燕西去,而伯劳东飞。成语“劳燕分飞”中的分离之意,由此而来。

  一只鸟,何以被命名为伯劳呢?据说西周时贤臣尹吉甫一时怒起,错杀了儿子伯奇。从此,父亲追悔莫及,忧思无尽。有一天,他见到窗前一只鸟,以为那是儿子伯奇所化。于是,他自言自语道:“伯奇劳乎?是吾子,栖吾舆。非吾子,飞勿居。”后世遂将此鸟称作伯劳。

  至于反舌,即百灵鸟。这个春天的歌者,至芒种时令便默然告退。

  芒种,再度令我生出对鸟儿的敬意。

  当你在房间里轻轻歌唱着自己内心的时候,是不是也曾意识到:枝上鸟儿歌唱或沉默,并不只是在表达自己,它的声音里有着天地运行、阴阳互转的神秘消息。

 

  作者黄耀红,教育学博士,编审,专栏作者,著有《吾土吾湘》《话里有话》《百年中小学文学教育史论》等。


责任编辑:袁方略
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